The slam poetry workshop rehearsal is led by Zeak. In the morning on the Danube waterfront, in the afternoon in the Canteen for 3 hours each. It's worth to peek into the rehearsals to see the process of the workshops. What will become for the closing ceremony of 30th April at 21.00? During the rehearsals a lot of details and solutions will come up which can't fit into the closing ceremony.

A zenei és táncos műhely próbál Both Miklós, a Napra együttes vezetőjének irányításával. Délelőtt és délután 3-3 órát a Monostori erőd fegyverraktárában. Érdemes beletekinteni a próbafolyamatba, figyelni a projekt alakulását. Mi lesz belőle az április 30-i, 21 órai záróra? A próbafolyamat során sok olyan megoldás is születik, amelyek a záróelőadás szűkített kereteibe nem férnek bele.

A zenei és táncos műhely próbál Both Miklós, a Napra együttes vezetőjének irányításával. Délelőtt és délután 3-3 órát a Monostori erőd fegyverraktárában. Érdemes beletekinteni a próbafolyamatba, figyelni a projekt alakulását. Mi lesz belőle az április 30-i, 21 órai záróra? A próbafolyamat során sok olyan megoldás is születik, amelyek a záróelőadás szűkített kereteibe nem férnek bele.

The slam poetry workshop rehearsal is led by Zeak. In the morning on the Danube waterfront, in the afternoon in the Canteen for 3 hours each. It's worth to peek into the rehearsals to see the process of the workshops. What will become for the closing ceremony of 30th April at 21.00? During the rehearsals a lot of details and solutions will come up which can't fit into the closing ceremony.

Egy Szent Pétervár-i zenés színház, amely sokféle előadást készít. A hozzánk érkező duó mai muzsikájában feldolgozza az Észak-Oroszország-i kis finnugor népek sámán zenéit. A fesztivál során - e délután - lehetőség lesz rövid, közvetlen hangulatú workshop keretében a speciális orosz hangszerrel, a guszlival megismerkedni, gyakorolni rajta.

Ferenczi György a magyar zenei élet saját, egyedi stílust létrehozó figurája. De nemcsak egyszerűen zenei újító, hanem egy sajátos életérzés, hozzáállás, szellemiség közvetítője, amely egyre erőteljesebben hat a magyar zenei progresszióra.
A rock mentalitást a népivel szintetizáló muzsikus és zeneszerző. Új értékek felemelője és feledésbe merülő hagyományos értékek leletmentője, újraértelmezője, mint zenei, mint irodalmi szempontból.

Kér igazi vidéki, egy szemtelenül fiatal, roma és egy szintén csak huszas éveinek közepén járó, magyar muzsikus alapította a zenekart, amely autentikus lovári és beás cigány népzenét játszik mai és hagyományos roma hangszereken, mint az akusztikus gitár, kanna, kanál. Ezt egészíti ki az ének és a szájbőgő, nagybőgő, mandolin és darbuka.

Esőhelyszín: Ékes terem kamara

A hangszer Németh Jenő Ferenc találmánya. A hangszer kialakításának története alant olvasható. Az első nap az eredeti akusztikus hangszert és annak hangterápiás használatát mutatják be.

Hangterápiánál. A gongok kialakítása olyan, hogy hangja kellemes hatással van az emberi szervezetre, megnyugtató érzést kelt és a test energia központjait, a csakrákat harmonizálja.

Magyar Gong találmány! Megrendeléseket kizárólag Németh Jenő Ferenc feltalálón keresztül lehet egyeztetni.

Kapcsolat:

hungatervbt@gmail.com

Mai formációjukban mindhárom fiatal iskolai szinten is tanulja a zenét, klasszikus és jazz szakokon. A népzenét viszont autentikus módon idősebb mesterektől tanulták, tanulják folyamatosan . Mint minden, így a csángó zene is folyamatosan változik, újul. Manapság már érezhető benne a román behatás, ezért a fiatalok tiszteletbe tartva a régi mesterektől tanultakat előnyben részesítik a régebbi magyaros dallamokat, viszont nyitottak az újdonságokra is, ezért szívesen játszák az újabb balkáni érzetet nyújtó melódiákat is. Céljuk továbbra is a csángó kultúra terjesztése, valamint a közös muzsikálás örömének fenntartása. Vidám kedvű fiatal zenész palántákról van szó, tehát a jó hangulat garantált.

A trió koncertjein a moldvai magyarság muzsikája játssza a főszerepet. Emellett azonban alföldi tamburás, gyimesi, bukovinai, dunántúli és felvidéki táncdallamok, historikus énekek, énekelt versek is felcsendülnek. A historikus énekek és énekelt versek közjátékaiban a népzenei motívumok új életre kelnek. A repertoár egyedi színfoltját jelenti a dél-alföldi, vajdasági dalok tamburakísérettel való előadása, visszaidézve e táj letűnt, a tamburazenekarok kialakulását megelőző pengetős világát.

A Tibet határán lévő alig ismert Belső-Dél-Kína, rengeteg kis és nagy nép lakta világának üzenetét hozza el a "The Lijiang Projekt"A nászik egy tibetiekkel rokon magahegyi nép, akik elzártan élő csoportjaik a mai napig sámánhiten vannak. Saját írással rendelkeznek. A "dongba" írás teljesen független a kínaitól, de a tibetitől is. Gyakorlatilag az egyiptomihoz hasonlatos képírás.  (Lásd a klippet alant.) A csapat a világörökség címet elnyert Lijiang (Lityang) városából érkezik, amely az egyik legnagyobb karavánváros az ősi Vietnám-Tibet-Mongólia teaút mentén, amely több ezer kilométer - a római úthoz hasonlatos -, de szakaszaiban még ma is használt főútat jelent.

A kapcsolat nem véletlen. Aki járt a tavaly megszűnt győri Rómer házban, az biztosan emlékezik az Underground klub színpadának hátterét adó tibeti fiúra. A képet Wu Jiang (Vutyang) pekingi festőbarátunk alkotta és az 1998-as MEDIAWAVE Fesztivál plakátja volt. Ő pár éve Lijiangba költözött és beépült a helyi művészeti életbe és az ő kapcsolatain keresztül érkezik a Lijiangi delegáció, amely a zenészeken kívül képzőművészeket és örökségvédelmi szakembereket is tartalmaz.

A Vágtázó Csodaszarvas egy 2005-ben alakult magyar együttes, őserejű, mágikus népzenét játszik, a mai kategóriák közül talán a világzene áll hozzá a legközelebb.  A Vágtázó Csodaszarvas a magyar népzene legősibb rétegét, az eurázsiai lovasnépek népzenéjét eleveníti fel. A fennmaradt nyomok szerint ilyen lehetett a hunok zenéje. Rendkívüli energiájuk és az ősi, sámánisztikus népzenével közös gyökerek miatt gyakran etno-punk és sámán-punk zenekarnak tekintik őket.

A Follia! egy belga ethnorock csapat, amelyik friss hozzáállással nyúl hozzá a saját és környező népek zenéihez, az írtől a flamandig.

Hogy mi a különbség a cigány zene és a cigányzene között. Most megtudhatjuk. A Romano Trajo nem elegáns étterembe vezet minket, hanem oda, ahol a cigányság a maga kedvére, a maga élvezetére zenél hol magyarul, hol a saját nyelvén. Nem arról van szó, hogy az etno/világzene egyre gyorsabban robogó szekerére kíván valaki követőként ismét felkapaszkodni. A Romano Trajo egyszerűen csak teszi a dolgát. Bontogatja a különböző embereket elválasztó falakat.

Az elsősorban nagy formációban működő csapat trió felállását sikerül elhozni a fesztiválra a magyar származású gitáros, Vörös Gábor vezetésével.

Az első, kisharsányi állomáson nagyon sikeresek voltak az éjszakai, tábortűz körüli slam poetry bemutatók. Nem teljesen értelmezhető módon, de egyáltalán nem úttörő táboros hangulat alakult ki és egyre gyűltek az emberek. A slemmereknek pedig alkalmuk nyílt a napközbeni próbák részeredményeit bemutatni.